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Adios a la Librería Aniceto
13 febEl cementerio de los libros olvidados
CIERRA la librería “Aniceto” poco antes de que por la Ley de Arrendamientos Urbanos Boyer” tuviese que hacerlo y por una buena oferta que su propiedad ha recibido. Uno ya estaba helado por el frío matancero de estas horas pero la noticia me ha congelado hasta la capacidad de tiritar. ¿Qué quiere que le diga: que desaparece una de las librerías de mi infancia y no solo, y que también siempre ha estado ahí?
Pues eso. Y cuando digo siempre es siempre: hay que irse a 1876, año en el que, por fin, se eleva el agua del Tormes a la ciudad y está a punto de inaugurarse el tren de Medina del Campo a Salamanca, que trajo a Alfonso XII y más tarde a Pedro Antonio de Alarcón, que escribió después “Dos días en Salamanca”. Aquel año, Lorenzo Aniceto adquirió a Bernardo Gazapo la librería “Sagrado Corazón”, que se encontraba en la Rúa, hasta que a principios de los años ochenta del siglo pasado se echó abajo el edificio y desapareció aquella librería universitaria y religiosa, que lo mismo vendía tratados de Medicina y Derecho que tomaba medidas a los clérigos para sus sotanas.
Tras la muerte de Lorenzo se hizo cargo de aquel negocio su hijo, Antonio Aniceto, que además de comerciante fue concejal de los que cobraban una peseta al año y distinguían bien entre lo público y lo privado. Gentes que por encima de todo amaban a su ciudad. Padre e hijo, Lorenzo y Antonio, abrieron la librería “Aniceto” que tiene previsto cerrar el 21 de marzo.
Era 1953 y era un local más pequeño que el actual, cuyo tamaño creció en 1960 al adquirir otro vecino y ampliarse. En 1983 se pone al frente de esta librería salmantina José Luis Aniceto, hijo de Antonio, nieto de Lorenzo, que en 1973 había abierto frente
a San Marcos una librería que bautizó “Roma” en homenaje a una ciudad que amaba, en la que un tío suyo fue agregado cultural y porque, además, para estos casos un nombre corto era lo suyo, dijo. Venía a ser una sucursal de “Aniceto”. Así pues, hasta 1980 la familia gestionaba tres librerías en Salamanca. Luego, en 1980, cerró la de la Rúa y tres años más tarde fallece Gabino, mítico encargado de “Aniceto”, toda una institución en el negocio y la familia, pasando José Luis a hacerse cargo de esta librería y cerrando “Roma”. Lo de José Luis era pasión por los libros, tanto que pasó de estudiar Químicas a Filosofía y Letras, y de aquí a leer, sobre todo, Filosofía: un buen día comunicó a la familia que quería ser librero. Y lo fue de cuerpo y alma hasta su fallecimiento en 2003, cuando toma el relevo su esposa, María Cuéllar.
Nada menos que 135 años han pasado desde que el abuelo Lorenzo adquiriera “Sagrado Corazón” e inaugurase tres generaciones de comerciantes relacionados con la papelería y el artículo religioso, sobre todo. Salvo velas, imágenes de santos, formas y vino de misa, creo haber comprado de todo en “Aniceto”: desde la estilográfica escolar hasta la agenda de nuestros días, así pues qué quiere que le diga. Que sea para bien.
El Bestiario de Santiago Juanes
La iglesia afila sus armas
3 enePreguntitas sobre Dios. Víctor Jara
Desde hace bastante tiempo, al pr¡ncipio de forma callada y sibilina, la iglesia española emprendió una nueva cruzada para la recuperación moral de nuestro país. De hecho nunca ha cejado en ella. Armada con todo lo que los políticos le concedieron al elaborar la Constitución, entre ellas sus prebendas a nivel educativo, firmaron un vergonzante Concordato para un Estado que se dice laico.
Durante muchos años estuvieron callados de puertas para afuera. Sus críticas se limitaban a sus púlpitos, cosa que por supuesto me parece razonable. Pero de unos años a esta parte se han desbocado. Sí señores, desbocado cual manada de caballos salvajes. Han tomado las calles, han atacado todo cuánto se les ha puesto por delante y que han considerado contrario a su doctrina (aborto, matrimono homosexual, reforma de la enseñanza,…), han usado para ello medios de comunicación, partidos políticos, cualquier instrumento que sirviera a sus fines y lo peor es que lo han hecho utilizando el dinero que los españoles les íbamos entregando año tras año por mor de esa financiación acordada en el Concordato.
Pero ahora van más allá. Creen que ya la fruta está madura y que la hora de la conquista final ha llegado. Para ellos la enseñanza está ganada y de eso doy, como maestro, fé (tristemente no encuentro otra palabra porque hasta de esta se han apropiado). No solo dominan la enseñanza concertada que han conseguido que sea gratuita y casi universal, construyendo nuevos centros que rodeaban los públicos que a su vez se convertían en guetos de inmigrantes, minorías… hasta que conseguían cerrarlos sino que se han infiltrado de tal manera en la pública que, siguiendo las órdenes de los obispados, los maestros de Religión se han hecho imprescindibles en los centros educativos amparados por los equipos directivos y la Administración Educativa, mayormente de derechas desde el traspaso de las competencias educativas. Incluso se permiten el lujo de prescindir de los que hasta ahora han sido sus aliados incondicionales y plantean hasta crear su propio partido político. Su paranoia les lleva a denunciar a la UNESCO, “organismo muy sospechoso por otra parte debido a su alto nivel educativo y cultural“, de elaborar un plan para convertir a toda la población joven en homosexual en un plazo de veinte años.
O frenamos esto o nuestro futuro, ya de por sí comprometido a nivel económico y social, lo será también a nivel moral. Yo propongo desde aquí que todos los maestros progresistas de la Escuela Pública objetemos antes de empezar el curso y de elaborar la PGA, de participar y promover cualquier manifestación de tipo religioso que se celebre en nuestros centros. Yo lo hice y se puede. Un simple escrito a la Dirección el Centro es suficiente. Y no os acobardéis por mucho que se os pongan en contra. La ley os ampara y ellos lo saben. De hecho, yo no volveré a participar en mi vida en la celebración del cumpleaños de nadie, no colaboraré en actividaddse con ONGs de la Iglesia,…
Sr. Zapatero: ya que no ha sido valiente al aplicar una política de izquierdas y progresista para salir de la crisis, háganos un último favor. Denuncie el Concordato. Deje que la Iglesia se financie por sus propios medios, abandone los conciertos educativos aunque ello suponga la nacionalización de la educación en un primer momento (el que quiera impartir doctrina que lo haga desde la escuela privada), retire la religión de los programas educativos. Déjenos, por lo menos, un país en el que podamos respirar algo de viento fresco. Del resto nos encargaremos nosotros de defenderlo en la calle que también es nuestra.
Estremecimiento
11 novTocata y fuga en Re Menor. Juan Sebastián Bach
Durante todo un día de otoño, triste, oscuro, silencioso, cuando las nubes se cernían bajas y pesadas en el cielo, crucé solo, a caballo, una región singularmente lúgubre del país; y, al fin, al acercarse las sombras de la noche, me encontré a la vista de la melancólica Casa Usher. No sé cómo fue, pero a la primera mirada que eché al edificio invadió mi espíritu un sentimiento de insoportable tristeza. Digo insoportable porque no lo atemperaba ninguno de esos sentimientos semiagradables, por ser poéticos, con los cuales recibe el espíritu aun las más austeras imágenes naturales de lo desolado o lo terrible. Miré el escenario que tenía delante -la casa y el sencillo paisaje del dominio, las paredes desnudas, las ventanas como ojos vacíos, los ralos y siniestros juncos, y los escasos troncos de árboles agostados- con una fuerte depresión de ánimo únicamente comparable, como sensación terrena, al despertar del fumador de opio, la amarga caída en la existencia cotidiana, el horrible descorrerse del velo. Era una frialdad, un abatimiento, un malestar del corazón, una irremediable tristeza mental que ningún acicate de la imaginación podía desviar hacia forma alguna de lo sublime. ¿Qué era -me detuve a pensar-, qué era lo que así me desalentaba en la contemplación de la Casa Usher? Misterio insoluble; y yo no podía luchar con los sombríos pensamientos que se congregaban a mi alrededor mientras reflexionaba. Me vi obligado a incurrir en la insatisfactoria conclusión de que mientras hay, fuera de toda duda, combinaciones de simplísimos objetos naturales que tienen el poder de afectarnos así, el análisis de este poder se encuentra aún entre las consideraciones que están más allá de nuestro alcance. Era posible, reflexioné, que una simple disposición diferente de los elementos de la escena, de los detalles del cuadro, fuera suficiente para modificar o quizá anular su poder de impresión dolorosa; y, procediendo de acuerdo con esta idea, empujé mi caballo a la escarpada orilla de un estanque negro y fantástico que extendía su brillo tranquilo junto a la mansión; pero con un estremecimiento aún más sobrecogedor que antes contemplé la imagen reflejada e invertida de los juncos grises, y los espectrales troncos, y las vacías ventanas como ojos.
Fragmento de La caída de la Casa Usher. Edgar Allan Poe
Luna llena
9 novLa luna llena y el fauno. Javier Navarrete.
TERROR EN NOCHE DE LUNA LLENA
La luna se deshoja plateada
sobre el luto mortal del cementerio;
los cipreses murmuran un misterio
que se extiende en el mármol de la nada.
La noche no es tan noche, ni es callada,
ni sirve de mortaja al cautiverio
de esos huesos que yacen sin criterio
sobre el lecho ancestral de su morada.
Noche y luna se funden en quimera.
El hombre se estremece, siente pánico,
cuando del alma el miedo se apodera;
es un miedo feroz, casi volcánico,
plasmado en pesadilla, larga espera,
con un poder fatal, casi tiránico.
Vicente Mayoralas
Torre del Clavero
29 octLa Torre del Clavero constituye uno de los más típicos y conocidos monumentos de Salamanca. Resto de la casa señorial del clavero de la Orden de Alcántara. Reúne el interés de la fortaleza militar y la belleza constructiva del siglo XV. La torre es de planta cuadrada con unos 28 metros de altura. A unos 20 metros la torre adquiere forma octogonal, adornado en cada lado con un tambor semicilindrico adornado por un escudo de armas.
La torre de El Clavero es bella y airosa de líneas, con sus ochavas cargadas de garitas, sus irregulares huecos, su cornisa de arquillos y modillones y sus escudos de los Sotomayores y Anayas, que de alguna manera nos dejan inciertos sobre si la hizo don Francisco de Sotomayor, Clavero de la Orden de Alcántara, en 1470, como decía Quadrado o don Fray Diego de Anaya, según manifestación de González Dávila.
La torre fue declarada monumento el 3 de junio de 1931.
Fuente: wikisalamanca
Texturas tomadas de la página de pareeerica
Melancolía
26 sepPrometo que este no es mi estado. Quizás sí el de cabreado por muchas razones que supongo irán pasando y el de indeciso por no saber realmente que camino tomar. Melancolía porque después de tratar la fotografía desaturándola, ajustando los niveles, aplicando texturas… llegué a este resultado y me vino el título sin esfuerzo. Por eso se quedó con él. Y además, me voy a subir la autoestima y, los que me vais conociendo, sabéis que no es mi fuerte: me encantó y esta mañana me sigue encantando más que ayer.
Por cierto: los tristes no escuchen la canción.
Cabaloria IV
28 jul
Aunque no tiene que ver con Cabaloria, Granadilla sufrió la misma suerte en la mism a´poca y por la misma razón. Para el que no lo conozca, es una visita muy interesante que se puede completar con Hervás y el Valle del Jerte.
Paseo primaveral entre Villares de la Reina y Monterrubio de la Armuña
26 abrLa primavera. Camarón de la Isla
Barbecho
Ermita de El Viso (Ver comentarios)
Cárcavas de Monterrubio
Iglesia de Villares de la Reina
EQUO
Letras en el Sáhara
Haití: el futuro comienza ahora
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