• Year of release: 1949
• Alternate names: Signal Nettar, Nettar IIb
• Film Format: 120 roll film (6×6cm exposures)
• Shutter: VARIO leaf shutter , speeds 1/25 sec – 1/200 sec. , alternate model with Prontor-SVS leaf shutter
• Lens: Novar Anastigmat 1:4.5/75mm
• Aperture: 4.5 to 22
• Viewfinder: optical direct vision viewfinder below flash shoe
Un regalo para el fin de semana. También es posible disfrutar del circo en la pantalla del ordenador.
No ampliéis en ningún momento la ventana que se abra al picar en la imagen.
Working On A Dream. Bruce Springsteen & The E Street Band
Out here the nights are long, the days are lonely
I think of you and I’m working on a dream
I’m working on a dream
Now the cards I’ve drawn’s a rough hand, darling
I straighten the back and I’m working on a dream
I’m working on a dream
Come on!
I’m working on a dream
Though sometimes it feels so far away
I’m working on a dream
And I know it will be mine someday
Rain pourin’ down, I swing my hammer
My hands are rough from working on a dream
I’m working on a dream
Let’s go!
I’m working on a dream
Though trouble can feel like it’s here to stay
I’m working on a dream
Well our love will chase trouble away
Alright!
I’m working on a dream
Though it can feel so far away
I’m working on a dream
Our love will make it real someday
The sun rise up, I climb the ladder
The new day breaks and I’m working on a dream
I’m working on a dream
I’m working on a dream
I’m working on a dream
Hey!
I’m working on a dream
Though it can feel so far away
I’m working on a dream
Our love will make it real someday
I’m working on a dream
Though it can feel so far away
I’m working on a dream
And our love will make it real someday
TRABAJANDO POR UN SUEÑO
Aquí las noches son largas
Los días son solitarios
Pienso en ti y
Estoy trabajando por un sueño
Estoy trabajando por un sueño
Ahora las cartas que he escrito
Es una áspera mano querida
He enderezado mi espalda
Estoy trabajando por un sueño
Estoy trabajando por un sueño
Estoy trabajando por un sueño,
Aunque a veces lo sienta tan lejos
Estoy trabajando por un sueño,
Y sé que será algún día mío
La lluvia que cae balanceo mi martillo
Mis manos son ásperas de
trabajar por un sueño
Estoy trabajando por un sueño
Estoy trabajando en un sueño,
A pesar de los problemas puedo sentirlo como si estuviera aquí para quedarse
Estoy trabajando en un sueño,
bueno, nuestro amor ahuyentará el problema
Estoy trabajando en un sueño,
Aunque a veces lo sienta tan lejos
Estoy trabajando en un sueño,
Nuestro amor lo hará real algún día
El sol se alza,
subo la escalera
Un nuevo día roto
Estoy trabajando por sueño
Estoy trabajando por sueño
Estoy trabajando por un sueño
Estoy trabajando por un sueño
Estoy trabajando por un sueño,
Aunque pueda sentirlo tan lejos
Estoy trabajando por un sueño,
Nuestro amor lo hará real algún día
Estoy trabajando en un sueño,
Oh que puedo sentir tan lejos
Estoy trabajando en un sueño,
Y nuestro amor hará que sea real algún día
(Traducción de Annie – Stone Pony Foro)
Nacida en Rangún, el 19 de junio de 1945, es hija de Aung San, héroe nacional que firmó en 1947 el tratado de independencia con el Gobierno británico antes de ser asesinado. Tras diplomarse en Oxford, trabajar en la Secretaría de las Naciones Unidas y ser profesora en la India, Aung San Suu Kyi regresó a Birmania en 1988 y participó en el “segundo combate en pro de la independencia nacional”. Este combate se inspiró en el ejemplo pacífico de Gandhi y en su fe budista, que le llevó a propugnar una “revolución del espíritu que se manifiesta mediante el reconocimiento de la necesidad del diálogo y la compasión por los más humildes”. A pesar de estar arraigada en la tradición birmana, supo evitar las manipulaciones nacionalistas basando su lucha en “los principios sagrados de la moral”, insistiendo en la necesidad de reconciliar a las etnias de su país, profundamente divididas.
En 1989 fue sometida a arresto domiciliario en Rangún. Asumió la dirección de la Liga Nacional para la Democracia, que ganó las elecciones en 1990 por mayoría aplastante. Como las autoridades militares se negaron a tener en cuenta este resultado, su partido no pudo formar un gobierno civil. Aung San Suu Kyi, sujeta a estrecha vigilancia, prefirió permanecer al lado de su pueblo dando testimonio de su fe en “la idea del bien y de lo justo”.
Recibió sucesivamente el Premio Thorolf Rafto de defensa de los derechos humanos y el Premio Sájarov de libertad de pensamiento.
Reconocida como prisionera de conciencia por Amnistía Internacional, su propósito de que el drama birmano no cayera en el olvido fue recompensado el 14 de octubre de 1991 con el Premio Nobel de la Paz gracias al cual dio a conocer su combate al mundo entero rechazando el exilio que se le proponía a cambio de su silencio.
En 1992 el Premio Simón Bolívar recompensó el combate de una mujer visionaria que combina el idealismo y el pragmatismo ilustrado siendo consciente al mismo tiempo de que otros movimientos similares en Asia se han inspirado, en la lucha pacífica de la Liga.
En 1995, las presiones ejercidas por los Estados Unidos condujeron a su “liberación” (por poco tiempo) de su residencia y ella se dirigía cada fin de semana a una muchedumbre atenta a su mensaje de aliento antes de que las manifestaciones estudiantiles provocaran la represión, la detención de dirigentes de la oposición y el establecimiento de un bloqueo en torno a su domicilio.
Sometida de nuevo a arresto domiciliario en 1996, rara vez ha podido recibir visitas, aunque consiguió enviar a las Naciones Unidas algunos mensajes grabados que denuncian el empeoramiento de la situación de los derechos humanos en su país, pidiendo a la comunidad internacional que conceda la prioridad a los derechos políticos de la Liga Nacional cuya dirección sigue asumiendo.
La Junta de gobierno que mantiene el poder en su país no ha ahorrado las invitaciones de exilio a la reclusa, jugando con el elemento de la separación familiar, como una manera rápida de deshacerse de ella. Un capítulo de esta táctica de acoso psicológico sucedió cuando su esposo, Michael Aris, murió de cáncer de próstata en marzo de 1999, sin volver a ver a su mujer, esperando la visa que el Gobierno birmano nunca le concedió. Otro capítulo sucedió en abril de 1999 cuando al hijo menor, Kim Htein Lin, se le permitió reunirse con su madre por unas horas en el aeropuerto de Rangún.
Se encuentra en arresto domiciliario desde el 2003. En septiembre del 2007 fue trasladada a un nuevo recinto penal debido a las manifestaciones que se realizan en todo el país exigiendo democracia.
Fuente: Wikipedia
Aung San Suu Kyi will be gone and
She’ll be on a T-shirt
The marketing ‘s good
Monks are dying
Soldier children crying
We’re playing bubbles
With four years old curls
Torture, drug deals
Finance our dreams
Why should we care ?
The stock market’s good
Petrol’s booming
Generals’ wooing
Trucks are looming
In Rangoon
We know your faces
Come out and die
And welcome the
Tourist under the
Burmese sky
But tomorrow Christine and
Me’ll feels just the same
With our china tea
2008. “Amnesty report”. Burma
The eighth to the eighth of eighty eight the people’s uprising was bloodily and
brutally repressed by the military junte
Twenty years of prison and torture would follow
In 1990 Aung San Suu Kyi and her Democratic Party
Won the general election by eighty three per cent
In 1991 she won the Nobel peace price
Seventy thousand children are soldiers
Ten children out of a hundred don’t get to live to five years old
Aung San Suu Kyi will be gone and
She’ll be on a T-shirt
The marketing’s good
Monks are dying
Soldier children crying
We’re playing bubbles
With four years old curls
But tomorrow Christine and
Me will feel just the same
Maybe shed a tear in our china tea
But tomorrow the world will see
We did nothing for Aung San Suu Kyi
2008 Amnesty report, Burma :
Birma is one of the poorest countries in the world but one of the richest in
jewels, drugs, teck, petrol, natural gas , Total ‘s pipe lines give the military
junte more than a million dollars a day.
Birma has one of the worst records for child mortality and aids.
The international comity of the Red Cross withdrew from Burma because it could
not fulfil its mission.
No one knows the numbers of the tortured, the numbers of the dead.
This song is dedicated to Aung San Suu Kyi, her democratic party,
the monks, the students, the people of Burma, the children.
This is a plea For Aung San Suu Kyi.
Jane Birkin
Film Size: 120
Shutter: Kodex No. 1 T, B, 1/25-1/50
Lens: Anastigmat 105mm f/6.3-f/32
Dates: 1926-1932
Original List Price: $17.00
Permítaseme citar aquí dos reflexiones que han coincidido en el tiempo pero que me parecen excelentes por diferentes razones. Como son muy subjetivas, que cada cual saque sus conclusiones.
La primera es un artículo de Rosa María Artal titulado Trillo y el Yak 42. Una excelente reflexión como todas las suyas. Si no conocéis su blog, El Periscopio, es totalmente recomendable.
La segunda pertenece al maestro José Saramago y es un precioso razonamiento sobre lo que representa la izquierda y ser de izquierdas. Se comenta por sí solo. Izquierda
Comentaba ayer Josep Ramoneda en Hora 25 que la derecha perdona mejor la corrupción que la izquierda. La prueba es que en aquellos lugares en los que ha florecido de manos de la derecha, éstos han obtenido buenos resultados en las siguientes elecciones. No hay más que ver los casos de Valencia, Murcia… En cambio, cuando ha sido la izquierda la que ha protagonizado estos casos, han sido borrados del poder a las primeras de cambio.
La conclusión es, para mí, clara: la corrupción es parte indisoluble de la derecha.
Un ejemplo de ayer mismo y aquí no pasa nada.
Carlos Fabra: “No sé la cantidad de gente que habré colocado en doce años”
Fabra responde a las grabaciones atacando a la SER
Cinco alumnos españoles han escrito los guiones de estos cortometrajes dirigidos por cineastas reconocidos y premiados por el Ministerio de Igualdad dentro del proyecto ‘- es +, cine para ser la voz de quienes callan’.
Film Size: 127
Shutter: Rotary T, I
Lens: Doublet, 4 apertures
Dates: 1925-1934
Original List Price: $7.50
Bonjour Vietnam. Pham Quynh Anh Una hermosísima canción que merece la pena escuchar. La letra la tenéis debajo de las imágenes.
Tumba de Khai Dinh
Tumba de Khai Dinh
Ciudad Prohibida de Hue
Raconte-moi ce nom étrange et difficile à prononcer
Que je porte depuis que je suis née
Raconte-moi le vieil empire et le trait de mes yeux bridés
Qui disent mieux que moi ce que tu n’oses dire
Je ne sais de toi que des images de la guerre
Un film de Coppola, des hélicoptères en colère
Un jour, j’irai là-bas
Un jour, dire bonjour à ton âme
Un jour, j’irai là-bas
Te dire bonjour, Vietnam
Raconte-moi ma couleur, mes cheveux et mes petits pieds
Qui me portent depuis que je suis née
Raconte-moi ta maison, ta rue, raconte-moi cet inconnu
Les marchés flottants et les sampans de bois
Je ne connais de mon pays que des photos de la guerre
Un film de Coppola, des hélicoptères en colère
Un jour, j’irai là-bas
Un jour, dire bonjour à mon âme
Un jour, j’irai là-bas
Te dire bonjour, Vietnam
Les temples et les Bouddhas de pierre pour mes pères
Les femmes courbées dans les rizières pour mes mères
Dans la prière, dans la lumière, revoir mes frères
Toucher mon arbre, mes racines, ma terre
Un jour, j’irai là-bas
Un jour, dire bonjour à mon âme
Un jour, j’irai là-bas
Te dire bonjour, Vietnam
Te dire bonjour, Vietnam
Final de viaje. Hilario Camacho
Al final, vuelvo la vista atrás.
Fue tan cansado el largo viaje,
tan pesado el equipaje,
para llegar aquí, perdido en la ciudad,
soy prisionero en una calle
sin farolas, sin portales,
donde esperar que nazca de nuevo el sol,
que entre caliente por mi cuerpo
y haga sentirme que amanezco.
Vuelvo la vista atrás,
lo acabo de comprender,
he pasado de largo y el final de mi viaje
sólo puedes ser tú.
Sólo tú puedes ser
el portal de ese amanecer,
el único aliento que se adentra en mi cuerpo
fundiendo mi soledad.
Final de Viaje. Hilario Camacho
Italia autoriza patrullas nocturnas de vecinos contra la delincuencia
CAMISAS NEGRAS
La Milicia Voluntaria para la Seguridad Nacional fue un cuerpo paramilitar de la Italia fascista. Debido al color de su uniforme, sus miembros fueron conocidos como camisas negras (en italiano: camicie nere), aunque también fueron referidos como escuadristas (en italiano: squadristi). Probablemente inspiradas por las camisas rojas de Garibaldi , su actividad se enmarca desde el período de entreguerras hasta el final de la Segunda Guerra Mundial (conocido como Italia fascista). El término se aplicó a distintos grupos que imitaron el uniforme, como los blackshirts de la Unión Británica de Fascistas y los SS del partido nazi alemán.
Inspirados por los camisas rojas de Giuseppe Garibaldi, los camisas negras se organizaron por Benito Mussolini como el instrumento violento de su movimiento fascista. Sus dirigentes fundadores fueron intelectuales nacionalistas, ex-oficiales del ejército, miembros del cuerpo especial Arditi y jóvenes terratenientes que se oponían a los sindicatos de obreros y campesinos del entorno rural. Sus métodos se hacían cada vez más violentos a medida que crecía el poder de Mussolini, y usaron la violencia, la intimidación y el asesinato contra sus oponentes políticos y social.
FUENTE: Wikipedia
Cuando los nazis vinieron a por los comunistas,
guardé silencio,
porque yo no era comunista.
Cuando encarcelaron a los socialdemócratas,
guardé silencio,
porque yo no era socialdemócrata.
Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas,
no protesté,
porque yo no era sindicalista.
Cuando vinieron a buscar a los judíos,
no protesté,
porque yo no era judío.
Cuando vinieron a buscarme,
no había nadie más que pudiera protestar.
Bertolt Brecht
Carlos Cano, Adolfo Celdrán, Aguaviva, Jarcha, Paco Ibáñez, María del Mar Bonet, Lluis Llach, Manuel Gerena, Quilapayún, Claudina y Alberto Gambino, Nuestro Pêqueño Mundo, Pablo Guerrero, Nuevo Mester de Juglaría,… Tantos y tantos otros que marcaron nuestra adolescencia y juventud, que nos acompañaron, que nos enseñaron que otro mundo y otra sociedad era posible, que forman parte inseparable de nuestra trayectoria vital.
A propósito me he dejado dos de ellos. En primer lugar mi admirado y nunca olvidado Víctor Jara. Reconozco que la experiencia socialista chilena y en particular, su compromiso hasta la muerte, han influido claramente en mi pensamiento.
El segundo es un personaje que no sólo ha marcado a una generación sino a varias de ellas a lo largo de una trayectoria extendida en el tiempo. Su nombre lo dice todo. Nadie puede declarar que es un personaje ajeno a él en algunas de sus facetas: profesor, cantautor, escritor, político, antropólogo, viajero, luchador por las libertades,… José Antonio Labordeta.
Termino de leer su libro “Memorias de un beduíno en el Congreso de los Diputados”. A través de una prosa sencilla pero contundente, analiza sus ochos años en el Congreso como diputado del CHA. A partir de sus recuerdos analiza los que para mí han sido los ocho años más tristes de la Democracia gracias a los cuatro años de mayoría absoluta del PP y a los cuatro años de oposición destructiva y despreciable del mismo partido a la labor del gobierno del PSOE.
Una lectura recomendable por varias razones. La primera porque es una manera de no olvidar el pasado por otra parte tan reciente. Y la segunda porque merece la pena, para quien no lo conozca, descubrir al personaje. Labordeta: inteligente, comprometido con su tierra, sus gentes y sus ideas, sencillo, irónico, tierno. Sus observaciones, divertidas hasta la carcajada en algunos casos, tristes en otros, diseccionan de manera precisa y concisa los acontecimientos más importantes de esos años y nos proporcionan una visión diferente, por lo menos para mí, de algunos personajes de la vida política.
Y por supuesto, ese grito desesperado de “A la mierda”, del que él no está muy orgulloso al sentir que había entrado en el juego descalificatorio del PP y había perdido los papeles, nos dignificó a todos.
Gracias por todo, compañero.
Ya es triste que la desesperación, la decadencia, la manipulación y la falta de opciones creíbles hayan llevado a los italianos a elegir a este indecente y que el resto que no hemos tenido la oportunidad de no votarle, tengamos que aguantar sus insultos e insensateces.
¿No hay ningún digno dirigente de las llamadas democracias occidentales que le pare los pies a este hijo de Mussolinni?
“En una nación libre donde no se permite la esclavitud, la riqueza más segura consiste en una multitud de pobres laboriosos”.
La fábula de las abejas: o, vicios privados, beneficios públicos. Bernard Mandeville
La esclavitud se abolió de palabra pero no de hecho.
Ya reflexionaba hace días sobre el peligro de resurgimiento del fascismo en estos tiempos de crisis. Lamentablemente, el tiempo parece estar dándome la razón. Y evidentemente, los primeros que pagan las consecuencias son las minorías, los grupos sociales más desfavorecidos. Dentro de estos hay algunos que padecen sobremanera esta situación. Me refiero a los inmigrantes. Sí, los inmigrantes. Me ahorraré esos calificativos con los que se suele nombrar intentando establecer diferencias entre ellos. Todos inmigrantes.
No voy a enumerar las causas por las que se ha producido una entrada masiva de ellos. Aquellos que realmente están preocupados y quieren preocuparse los saben. De todas maneras no hay más preguntar a nuestros mayores qué les impulsó a marcharse o por qué fueron obligados a irse en la década de los sesenta. Lo hicieran o no tendrán siempre una respuesta.
Si me preocupa la doble moral de la que hacemos gala. Durante los años de bonanza se nos ha hecho creer que parte del milagro económico no hubiera sido posible sin el trabajo de estas personas. El milagro de la Seguridad Social con su superávit descansaba sobre los hombros de estos seres humanos. Por supuesto de los que tenían papeles. “Los otros no contaban”. Sí existían. Se les usaba, se les contrataba, se les explotaba, se les expulsaba o no dependiendo de si había que acallar algún otro escándalo. A veces se hacía de forma ignominiosa, ¿verdad, Sr. Aznar?
Todos conocemos algún lugar en el que hemos visto cómo estas personas se reunían al amanecer esperando que el moderno esclavista llegará como un salvador en su coche, eligiera entre la “mercancía” a aquellos afortunados que no sabrían si cobrarían al final de una dura jornada de trabajo aquella miseria que se les había prometido con la seguridad de que el explotador no sería denunciado. Todos hemos callado ante semejante indignidad porque en el fondo nos interesaba. ¿Qué más daba si los trabajos que desempeñaban eran aquellos que no queríamos? ¿Qué mal había en ello si a fin de cuentas nadie les había llamado y ya sabían a lo que venían? Ni siquiera nos parecía mal que algunos se enriquecieran a costa del trabajo de esos modernos esclavos en la construcción, en la agricultura, en talleres ilegales… Mientras pagaran sus impuestos, mejor no preguntar.
Incluso en esos años quedaba un hueco en nuestros corazones ante la desgracia de los muertos y los desaparecidos en el mar. El hundimiento de las pateras ocupaba casi a diario las portadas de los informativos, daba igual si de prensa, radio o televisión. Alabábamos hasta la extenuación el papel salvador de algunos que se jugaban la vida literalmente tirándose al agua para rescatarlos, admirábamos a los que habían hecho de la acogida un acto de vida (gracias), presentábamos en sociedad algunos casos milagrosos de inserción para decirnos a nosotros mismos cuán generosos y democráticos éramos.
Pero todo terminó por explotar. Las múltiples burbujas dejaron escapar violentamente su falso gas y han dejado al descubierto nuestras miserias. Los muertos en las pateras ya no nos importan. Si acaso la tragedia es importante como la del domingo en Lanzarote, merece una cierta atención en los medios de comunicación más ocupados hoy en día en otros temas. No nos interesa saber cómo malviven estas personas a los que vendimos humo y hemos dejados tirados en la cuneta. Todos pirateamos pero nos da igual que decenas de manteros paguen nuestra culpa con años de cárcel. La cadena siempre rompe por el eslabón más débil. Sicarios, ladrones, asesinos, pandilleros… deben ser personajes que han aparecido solamente con la llegada de estas personas. ¡Qué memoria tan frágil tenemos!¡Y qué cinismo! “Preferimos que nos robe un español, blanco, de buena presencia que… A fin de cuentas es uno de los nuestros y hasta podemos entender lo que quiere”. Eso sí, ¡qué inseguridad se respira desde que esta gente llegó!
Menos mal que el gobierno está aquí para ayudarnos. Que molesta su presencia en la calle porque no encuentran trabajo, que nos produce inseguridad y miedo cruzarnos con ellos, que sentimos amenazado nuestro falso estilo de vida, que alguien debe tener la culpa de lo que pasa… no nos preocupemos. Nuestro gobierno está aquí para limpiar nuestras calles y además con incentivos. Tantos inmigrantes detenidos y expulsados, tantos días de permiso. Eso sí, no vale cualquiera. De los que vienen de cerca. Cuesta poco enviarlos de vuelta a casa y a fin de cuentas no son como nosotros. Negros, árabes, musulmanes. Cuanto más diferentes mejor.
¡Qué vergüenza y qué tristeza! Estamos cayendo como pueblo en los mismos errores que durante años hemos criticado a otros. Y no echemos la culpa a los políticos. Ellos son sólo el reflejo de lo que somos. No pidamos a la clase política lo que no estamos dispuestos a dar: nuestra solidaridad, nuestra generosidad, nuestro respeto por los demás.
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LA IMAGEN DE UNA RUINA. Mejor foto del año 2009
Tras una orden de deshaucio, el detective Robert Koel debe asegurarse de que los residentes de esta casa de Cleveland la han abandonado. Esta foto de Anthony Suau es la ganadora absoluta del World Press Photo 2008.
El resto de imágenes ganadoras, picando en la foto
Relax en la pantalla de tu ordenador. Excelente página que nos permite a los que no tenemos un buen pulso recrear los dibujos que se hacen con sal pintada y a todos, disfrutar de un momento de tranquildad.
Las instrucciones aparecen picando en el cuadro gris situado arriba y a la izquierda. Para entrar en la página, picar en la imagen.
¡Qué disfrutéis!
Grégory Damour, Maxime Entringer, Anthony Gilles y Allan Sellier, estudiantes del ESMA Ecole Supérieure des Métiers Artistiques (France), realizan este simpático corto de animación con Autodesk 3ds Max.
V.O. en francés con subtítulos en inglés.
Aportación de Marymoon
Ver el vídeo picando en la imagen
Campus de la Universidad de Aveiro (Portugal)
Campus de la Universidad de Aveiro (Portugal)
Campus de la Universidad de Aveiro (Portugal)
ANTE LA CRIMINALIZACIÓN E INGRESO EN PRISIÓN DE LOS TOP-MANTA.
Las organizaciones sociales, colectivos y personas abajo firmantes queremos hacer conscientes a las autoridades y a la opinión pública del sufrimiento humano, injusto y estéril, con que están pagando los top-manta –último eslabón de una cadena mucho más prolongada- la desproporcionada dureza del Código Penal en materia de delitos contra la propiedad intelectual e industrial. Una vez más, acaban pagando los platos rotos los sectores sociales más vulnerables y precarios.
1.- Sólo en cárceles, sin tener en cuenta los expulsados y encerrados en los CIES (Centros de Internamiento de Extranjeros), hay varias decenas de personas cumpliendo penas de prisión, exclusivamente por exponer y vender en la calle copias de DVD y CD. Por increíble que parezca, la mera exposición en la vía pública es objeto no de una sanción administrativa sino de una condena judicial con pena efectiva de prisión. Nos parece un lamentable despropósito que a nadie beneficia.
2.- Por mala técnica jurídica, el vigente Código Penal no distingue entre los grandes defraudadores y quienes se limitan a vender copias pirata por una pequeña cantidad. Por eso, prevé penas de seis meses hasta 2 años de cárcel y multa que YA están cumpliendo varias decenas de personas en un sobresaturado sistema penitenciario. En el peor de los casos, el perjuicio provocado por este ilícito jamás llega a los 400 euros que se considera límite para otros delitos. En definitiva, según el Código Penal actual puede imponerse más pena por exponer un CD pirata en la calle para sobrevivir que por cometer un robo con intimidación en determinados supuestos
Ante todo ello reclamamos:
I.- AL GOBIERNO DE LA NACIÓN, que proceda de oficio a otorgar el indulto particular total de todas las personas que están cumpliendo pena de prisión por mera exposición o venta al por menor de copias pirata. Asimismo, curse instrucciones a la Fiscalía General del Estado para que deriven su actuación hacia las redes organizadas y no hacia los últimos infortunados eslabones. Finalmente, que el Ministerio del Interior sobresea los expedientes abiertos en razón de este supuesto.
II.- AL PARLAMENTO, que mejore la redacción del Código Penal mediante las modificaciones adecuadas para proporcionar la respuesta penal a su desvalor social en delitos contra la propiedad intelectual e industrial y a la objetividad de la situación concreta de los top-manta, procediendo a la destipificación de los supuestos de escasa importancia, atenuando proporcionalmente los supuestos de menor entidad, etc.
Eluana ha muerto. No voy a ser yo quién exprese mi felicidad ni mi alegría por su muerte como escuché esa misma noche en un programa de radio. Ninguna muerte, por deseada que sea, me produce ese sentimiento. Solamente mi respeto para ella y su familia.
Ya pasó. ¿Ha cambiado sustancialmente la vida de nosotros por este acontecimiento? ¿Se han producido eutanasias activas a raíz de ella? ¿Los estados están procediendo a la eliminación de enfermos terminales? No exagero. Esos son los argumentos que utilizan aquellos que pretenden justificar la indignidad de una vida sin sentido.
Me produce temor que en pleno sigo XXI sigamos, cada vez con más fuerza, persistiendo en la tendencia de legislar y tratar de controlar la libertad y la conciencia individuales. Alentados por una serie de grupos muy bien organizados, algunos políticos se apuntan al populismo y la demagogia que ocultan sus carencias tratando de tocar la fibra sensible de algunos y adoptando medidas que condicionarán la vida de todos. Otros, por cobardía, callan y otorgan. En todo caso, indignos.
El derecho a una muerte digna, a elegir el momento en el que uno quiere poner fin a su sufrimiento, el derecho a vivir nuestra sexualidad de la manera más satisfactoria, el derecho a que los dogmas de la fe no impregnen a la fuerza nuestros actos, el derecho de las mujeres a decidir sobre la continuidad o no de sus embarazos, el derecho que todos tenemos a curar nuestras enfermedades utilizando células madre, el derecho a vivir de la manera que uno quiera sin que ello suponga una imposición al resto ni lesione sus derechos… Todos ellos entran del ámbito de la conciencia individual y nadie tiene derecho a inmiscuirse en ella, ya que pertenecen al ámbito privado y, en ningún caso, se pretende que sean obligatorios para nadie.
Ya está bien que esos que se erigen en guardianes de la verdad, de la dignidad, de la ortodoxia intenten manejar nuestras vidas. ¿Dónde estaban cuando durante años muchos de los suyos, haciendo uso de su posición de fuerza, abusaban de niños y niñas? ¿Dónde estaban, cuando durante años e incluso hoy en día, muchos los suyos se dieron la vuelta durante el holocausto y lo siguen negando? ¿Dónde están cuando hoy se siguen violando los derechos humanos en todo el mundo? ¿Dónde están para condenar, no sólo de palabra, la violencia de género? ¿Es que acaso su doctrina tiene una base tan débil que necesitan imponerla a la fuerza?
Muchas personas se refugian en la religión para dar una respuesta a sus vidas y me parece bien. No voy a ser yo quién ponga eso en cuestión. Otros muchos se ven guiados desde su compromiso religioso a un compromiso por la dignidad del hombre exponiendo, y en muchos casos, dando la vida por él. Mi admiración para ellos. Lo triste es que esos guardianes de la ortodoxia estén desperdiciando y aprovechándose de ese capital transformador del mundo y de la sociedad para su propio beneficio.
Mientras no seamos capaces de respetar al diferente y lo diferente, y ésta es la idea que impregna la Declaración de Derechos Humanos, no seremos capaces de construir un mundo mejor.
Pidan perdón a Beppino Englaro por Antonio Saviano. El País, 11/02/2009
Film Size: A127
Shutter: Kodak Ball Bearing1/25 – 1/50
Lens: Rapid Rectilinear f/7.7 – f/32
Dates: 1915-1926
Original List Price: $10.00
Ismael. Hace un tiempo, al poco de conocerle a él y sus fotos, escribí:
“Directo, claro, técnicamente intachable, coherente, muchas veces derecho al cerebro sin pasar por los ojos (lástima), complicado (la mayoría de las veces), sincero, atrevido, provocador, innovador, valiente, … ¿Más? Seguramente me falten adjetivos. Él dice que tengo 342. Podría seguir, pero creo que éstos lo definen perfectamente.
Gracias por tus fotografías.”
Dejé Flickr pero lo sigo diariamente. Sus imágenes me inspiran, me sorprenden siempre, me hacen pensar, alteran mi ánimo, tocan mi conciencia, río o me entristezco con ellas, provocan mi admiración, me enriquecen…Nunca, y eso es lo importante, me dejan indiferente.
Un placer que se haga un hueco de honor en este blog.
Sus últimas fotografías sobre gentes que viven o se ganan la vida en la calle me están pareciendo soberbias. Os dejo algunas de ellas y una presentación de su colección NAIS PIPOL
No podemos aceptar que el derecho internacional sea infringido y que no pase nada: sin rendición de cuentas, sin justicia no puede haber ni paz ni seguridad sostenibles. En el caso de Gaza, las víctimas son civiles que nada tienen que ver con el terrorismo: son niños con graves quemaduras de fósforo blanco que no cicatrizan, son familias que han perdido hasta a 25 de sus miembros por bombardeos con aviones teledirigidos, son jóvenes que no volverán a la universidad porque fueron alcanzados por misiles rellenos de diminutos cubos metálicos que aumentan su fuerza letal… También los cohetes lanzados por Hamás de forma indiscriminada suponen un crimen de guerra por el que deben rendir cuentas. Pedimos a Yukio Takasu, presidente del Consejo de Seguridad de NU hasta el 28 de febrero, que adopte decisiones inmediatas para que las infracciones del derecho internacional, incluyendo los crímenes de guerra que se hayan cometido, no queden impunes. Es necesario que se haga justicia. Para unirte a esta petición, haz clic aquí. Además, si lo consideras de su interés, comparte esta información con tus contactos. Gracias por tu solidaridad.
Campus de la Universidad de Aveiro (Portugal)
Campus de la Universidad de Aveiro (Portugal)
